由 SearchEngineWatch (小蝶老師上課有提過)所公佈的第五屆年度搜尋引擎觀察獎，這個獎項由網站的訂戶投票，最終由編輯評選而定。
這項評鑑中，可以發現，Google並非是唯一的冠軍，相反的，Google在許多方面都受到重大的挑戰。例如最具指標性的「年度出搜尋引擎」的項目，便由Yahoo取得，而非Google。雖然在這個項目，Google仍然得到大多數的使用者選票，但是編輯群認為Yahoo一年來在許多檢索功能的層次作了重大的改善，特別是Yahoo在他的眾多服務中垂直整合的努力，為了Yahoo的搜尋服務帶來了許多有價值的內容。
而Google沒有得到這個獎的最大原因，是因為去年Google去年11月承認 Image服務的資料庫資料已經數月沒有更新過了。對於這些挑剔的搜尋引擎專家們，這種管理上的錯誤的確是不可原諒的 — 雖然對於我們這些庶民可能分不出來。
http://searchenginewatch.com/awards/article.php/3494141
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Hammond, T. and et al.(2005).Social Bookmarking Tools (I). D-Lib, 11(4).
Social Bookmarking Tools (I) – A General Review
http://www.dlib.org/dlib/april05/hammond/04hammond.html
http://www.dlib.org/dlib/april05/hammond/04hammond.html
社會性書籤工具 – 概述
網路書籤(bookmark/favorite)跟瀏覽器，超連結一樣，都是行之有年的網路概念產品。每個人都在自己的瀏覽器裡面，記錄了相當多的書籤資料。我也認識一些「專業級網路瀏覽者」，像是以前跟工頭同事的時候，他的網路書籤一直是我們覬覦的資料內容。這些個人的「數位圖書館」—根據這篇文章的說法—通常運用了一些管理的工具與方法。早期就不外乎存檔，在目錄中進行分類管理；偶爾我們也會為了如何同步公司電腦與家中電腦的書籤而傷過腦筋。早期就有一些在網路備分書籤的工具，我記得我就有用過yahoo, 與一些網路名片有類似的備份服務。一直到2005年, 所謂「社會性網路書籤工具」(social bookmarking tools), 才開始為大家所熟識。對我來說，這份文章認為開始網路書籤的時間可能晚了一點，其實在2004年del.icio.us就引起不少網路使用者的注意了，只不過當時大家(主要是bloggers)的認知主要是放在「社會性軟體」(social software)上。
這篇文章也認為，社會性網路書籤興起的原因，其一就是因為社會性網路的風潮，另一個就是「標籤」(tagging),與使用者分類(user classification)的風潮。文中稍後也提到bookmarklet的使用，我認為這個因素也是這樣的social bookmark可以成功的重要因素，因為使用者建立資料的usability變得很好，也就是說成本變得很低，以致於bookmark與tagging資料量可以很快的成長到critical mass.
文中回顧了一些在網路上建立公共分類目錄的計畫，像是DMOZ , 與Zeal 這兩個。我覺得這兩個都是為了解決使用者尋找網路資源的問題，而產生的網路計畫或是服務，包括Yahoo的網路分類也是。
文中主要形容這些社會性書籤工具主要是用「標籤」(tagging)的方法，由下而上，不像以往的資訊組織，如分類法，是由上而下的進行分類組織的工作。並且，「標籤」形成的是一個分散的網路關係，而非一個結構性的樹狀結構。
另一個重要的社會性書籤工具面向就是使用者的參與。並且，透過個人的參與，使用者可以辨識出與自己取向相近的知識系統。作者認為，這正是一個強調「普遍性」的網路搜尋引擎所沒有辦法辦到的事情。”Search engines, at this point, tend to index and search a global space – not my local space. My space comprises the documents I am interested in and the documents of other users that I want to follow.”
另一個社會性面向的議題是隱私權與匿名性。作者認為公開的書籤工具並沒有針對匿名性與隱私權的保證。另一個可能的危機就是標籤spam的可能性。spam已經對許多社會網路，如email, blog comments and trackback 造成了許多不良的影響，而開放的bookmark tagging 可能會步上下一個後塵。
文中認為需要透過某些機制整合不同的書籤工具，如(連結語法)linking syntax，API，這裡作者提出的是 RSS, 也舉了43 Things 作為整合不同網路書籤的範例。
在結論部分，文章總結了社會性網路書籤工具的幾個特點：
- 個人帳號(有時候也會提供社群功能)
- 加入連結、標題與說明的機制
- 提供瀏覽器 bookmarklets 或其他的便利功能
- 以標籤來分類
- 可以依照標籤或使用者來搜尋(有時候提供布林的功能)
- 可以依照熱門程度，使用者，標籤等查詢連結
- 提供RSS
- 提供瀏覽器外掛功能
最後的附錄也附上相關的社會性網路書籤工具列表。
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敘說探究：質性研究中的經驗與故事
Clandinin, D. J., Connelly, F. M.; 蔡敏玲、余曉雯 譯 (2003). 敘說探究：質性研究中的經驗與故事 = Narrative inquiry : Experience an story in qualitative research.
我拿到書之前，完全對於「敘說探究」一點概念也沒有。我也不知道我從圖書館借到的是這樣一本書。我是從「質性研究」這個關鍵字去檢索，然後預約的。前天圖書館通知我書到了，我到學校唸書的時候順便拿回來。我在等捷運的時候就開始看，開始覺得這是一本有趣的書；作者並沒有用條列的方式說明什麼是「敘說探究」，而是以一種說事情的態度，說明他們自己，說明整個概念的脈絡，讓讀者看到他們研究時候的想法與問題。覺得是本值得買下來的書，雖然我只花了兩天匆匆讀完。
我後來在網路找有關「敘說探究」的時候，發現，原來本書的譯者之一蔡敏玲，寫過一篇〈教育質性研究報告的書寫：我在紀實與虛構之間的認真與想像〉，我以前正是經由對這篇文章的閱讀，建立對於質性研究的印象。
我想到今天看到富邦講堂在6/4開始有楊照的「講故事的藝術」…也許這也會是一種啟發吧。
Reading notes in my wiki, I hope I will update something more. 一邊看書一邊打字需要更積極主動的閱讀, 顯然我在快速讀過整本書的時候並不想表現的更積極一點… wiki link
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translate from wikipedia: Indigenous knowledge : 本土知識, 在地知識
Indigenous knowledge : 本土知識, 在地知識
本土知識是指應用在特定文化中的知識。
一些定義：
本土知識是指應用在特定文化中的知識。
一些定義：
- 由口授傳統中取得的知識 (Waiko, 1997).
- 本土知識是隨著地方或社會，獨特的，潛藏在文化中的。將本土知識由其發生的人為媒介與情境中抽離出來，會迅速的剝奪其意義與固有價值。(提出)本土知識的是為了連結全球(總體的)與地方知識，而非將地方知識轉為全球(總體的)知識 (Teasdale & Rhea, 2000).
- 基於地方傳統與文化的知識系統 (Teasdale & Rhea, 2000).
- 本土知識在開發中國家的資訊中包含了農藝，人與動物的保健，對於自然資源的管理，農村的發展，教育，與貧困的舒解。 (Teasdale & Rhea, 2000).
- (本土知識)並非使整體碎列為日益變小的概念位元。(本土知識)認為是人類的思想，感覺，與溝通在整體中是不可避免的受到事件與過程所糾纏，而非只是其中的一小部份 (Suzuki, 1993).
- 本土文化通常是指(堅持於)基於土地傳承的非工業文化，就算有些是屬於移民或是被強迫性的遷移。從非常簡單的物質生活，或是到複雜的社會都市/農業系統，像是印加文明或阿茲特克文明，都是本土文化 (Sahtouris, 1995).
From http://en.wikipedia.org/wiki/Indigenous_knowledge
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Hayek. The use of knowledge in society
報告結束了。在最後三天我希望的是能夠整理的更簡單一點，更掌握重點一點；並且希望同學不要睡著….好像這些目的都有達成的樣子，還好。
這篇文章我第一次讀是1999年，對我影響很大，也對我當時的工作影響很大。回頭想想，也許我那時候理解到，而作出工作組織上改善概念比較像是在解決「資訊不對稱」的問題，但是也畢竟充分運用到了分散的個人知識。所以從此以後開始看海耶克的書，並且開始願意接觸經濟學—不過當然是沒有複雜數學的部分。
課程報告內容在：Hayek (1945). The use of knowledge in society
這篇文章我第一次讀是1999年，對我影響很大，也對我當時的工作影響很大。回頭想想，也許我那時候理解到，而作出工作組織上改善概念比較像是在解決「資訊不對稱」的問題，但是也畢竟充分運用到了分散的個人知識。所以從此以後開始看海耶克的書，並且開始願意接觸經濟學—不過當然是沒有複雜數學的部分。
課程報告內容在：Hayek (1945). The use of knowledge in society
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經濟學與社會的對話
陶德‧桑德勒(Todd Sandler)著, 葉家興 譯(2003)。經濟學與社會的對話 = Economic Concepts for the Social Sciences。台北：先覺。
某些方面，覺得更像一本經濟學通識的教科書。特別是書中介紹了近30年以來，經濟學各種正在發展的學派與理論，如公共選擇、新制度經濟學、公共經濟學、賽局、資訊不對稱、理性預期、等等與其他學科相關的發展。對於非經濟學背景想要了解當代的經濟學，並非只是計算貨幣與供給需求的圖形而已，有很大的幫助。
也列了很多參考書目。雖然是從圖書館借來看的，忍不住讓人想買一本放著。
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諾貝爾之路──十三位經濟學獎得主的故事
* 黃進發譯(1998)。諾貝爾之路──十三位經濟學獎得主的故事。台北：天下文化。
- 吳惠林的序
- 有趣的部分：傅利曼(Milton Friedman)、史蒂格勒(George J. Stigler)、寇斯(Ronald H. Coase)、諾斯(Douglass C. North)。看來我對芝加哥學派特別有好感。
- Friedman的部分很有趣，他幾乎沒有提到多少他的經濟理論。喔，有；「我認為由電腦取代中央銀行的功能反而更好，只需在電腦上面設定貨幣數量能有穩定的成長率即可。」幾乎否定掉大部分所謂經濟專家的「專業價值」；另外他提到曾經用多元迴歸分析預測出「最強的合金」結果完全失敗的故事，來警惕自己永遠對量化的研究預測保持懷疑。
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好用的 card sorting software
http://condor.depaul.edu/~jtoro/cardzort/
這個好，中文也沒問題，sorting也很直覺。
但是列印會有問題，標題也只能用10個字(中文，英文的話是20 letters)
但是並不是免費的軟體，有30天試用期。
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Web as a media object or a formation?
從上一張對CD labeling的圖開始，與同學msn對談時想到。
書中的labeling都是指「網站」的形式，幾種labeling的分類與建構都是符合當時(1999-2002)網站建構的經驗法則。是很實務性的知識。
但是，現在(2005)我所面對的網站，例如這個43 Things好了，資訊是更加流動分散的，我在這邊書寫的文字，在save之後也會同時出現在我的blog裡面。我所分類的標題(tag)，會在這個網站裡的許多地方，被許多人看見，或被加到許多人自己紀錄的資訊裡面。
我們以往認為，網站是由一個一個頁面的物件(object)所組成的。但是現在這樣的物件已經被進一步的打散，之後又重組。就如同現在所看到的頁面(不論是在43 Things或是在xxc@blog)，有許多資訊都不是預先固定好的，許多相關的資訊會根據許多不同的規則或是機制，出現在不同的頁面中。網站的頁面成為一個一個不斷「重新構成」的舞台鏡框。
在這個系統之中，labeling 的重要性，可能在於它需要提供語義間關聯的表徵。這個label/tag/name 是一個資訊表徵，提供資訊與背後語義的連結。labeling的確是提供的溝通功能，是提供了這三個要素：資訊表徵、語義背景、使用者，之間的語義溝通。在網頁與網站伺服器進行溝通的例子中，click hyperlink 代表的是傳遞一個語義訊號與動作訊號(icon label, and onClick behavior)；而除了onClick以外，網頁上還有很多不同的行為，如onFocus, onMouseOver, 等等，這些行為所觸發的系統回饋動作，或是所謂互動，與語義性是沒有直接關係，onClick behavior這類的動作訊號，應該屬於導覽系統層次的問題。
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